朱虹：在百年回望中，重拾信仰的純度與力量
來(lái)源： 江西文旅協(xié)會(huì) | 日期： 2026年01月12日 | 制作： 江南小編 | 新聞熱線： 0791-86849110
這是我第四次站在三環(huán)新春發(fā)布會(huì)的講臺(tái)上。我親眼見(jiàn)證了三環(huán)出版社從破土萌芽到枝繁葉茂的完整過(guò)程，這份共同跋涉的情誼，讓我倍感親切。
今天，我想和大家聊聊由我主編的“三個(gè)一百年”叢書(shū)。
時(shí)代叩問(wèn)：為何要在“三個(gè)一百年”的節(jié)點(diǎn)上重述歷史?
首先，我想談?wù)勎覀冞@套叢書(shū)名字的由來(lái)。
2027年，我們將共同迎來(lái)三個(gè)極其重要的百年紀(jì)念：八一南昌起義一百周年、秋收起義一百周年、井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建一百周年。我們把這三個(gè)事件放在一起，用三本書(shū)來(lái)呈現(xiàn)，命名為“三個(gè)一百年”叢書(shū)。《上山——井岡星火特寫(xiě)》是我寫(xiě)的，聚焦的是毛澤東引兵井岡的抉擇與堅(jiān)守;《向新而生——從南昌起義到會(huì)師井岡》是王東林寫(xiě)的，講述的是朱德、陳毅等如何保存革命火種，實(shí)現(xiàn)偉大會(huì)師;《霹靂一聲暴動(dòng)——秋收起義特寫(xiě)》是張雷寫(xiě)的，則定格在工農(nóng)革命軍文家市轉(zhuǎn)兵那決定性的72小時(shí)。這三本書(shū)，獨(dú)立成篇，又環(huán)環(huán)相扣，共同回答一個(gè)根本性問(wèn)題：當(dāng)城市暴動(dòng)遭遇挫折，中國(guó)革命的道路究竟在何方?答案是：上山。是實(shí)現(xiàn)工農(nóng)武裝割據(jù)，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，這是被實(shí)踐證明的中國(guó)革命勝利之選。
“一百年”是一個(gè)具有神圣意味的時(shí)間尺度，它意味著，很多歷史的塵埃已經(jīng)落定，我們可以更冷靜、更全面、更勇敢地回望。
求索之路：用腳步丈量歷史，觸摸真實(shí)體溫
在所有的紅色傳奇中，井岡山的故事最為跌宕，最具有命運(yùn)的轉(zhuǎn)折意味。遺憾的是，關(guān)于井岡山的著述雖多，卻缺少一部能融合歷史縱深、史實(shí)體溫與人性光芒的作品。因此，現(xiàn)在的問(wèn)題是：如何去講?
我們希望這套書(shū)，是一種“歷史特寫(xiě)”。什么是“特寫(xiě)”?就是把鏡頭推近，再推近，去捕捉歷史人物臉上的風(fēng)霜、眼中的光芒、瞬間的猶疑與最終的堅(jiān)定。我們要寫(xiě)的，不是教科書(shū)里扁平化的英雄符號(hào)，而是在歷史洪流中掙扎、思考、抉擇的鮮活的人。
為了寫(xiě)好《上山——井岡星火特寫(xiě)》，在2024年10月，我和編輯團(tuán)隊(duì)上山采風(fēng)。這次采風(fēng)，我們?nèi)チ怂齑ê陀佬隆?/p>
我們查閱地方志，走訪老人，試圖還原歷史的現(xiàn)場(chǎng)和真相。這讓我堅(jiān)定，書(shū)寫(xiě)必須直面挫折與失敗，正是“三起三落”的曲折，才凸顯了“堅(jiān)持”二字千鈞的重量。
我們專程拜訪了袁文才、王佐等革命先輩的后人。他們談起祖輩與毛澤東的相遇，那不是簡(jiǎn)單的“統(tǒng)戰(zhàn)”，而是英雄惜英雄，惺惺相惜。
在井岡山深處，我們與堅(jiān)守?cái)?shù)十年的地方史專家林道喜先生長(zhǎng)談。我深刻地感受到，井岡山的斗爭(zhēng)，不僅是領(lǐng)袖的英明決策，更是由無(wú)數(shù)個(gè)“何挺穎”“王爾琢”“張子清”這樣堅(jiān)定而年輕的理想主義者，用血肉之軀鋪墊而成的。
今天我想和大家分享的，不只是一個(gè)出版項(xiàng)目的匯報(bào)，更是我們這一代人，站在一個(gè)特殊的歷史節(jié)點(diǎn)上，對(duì)如何與先輩對(duì)話、如何向未來(lái)言說(shuō)的一些思考。
敘事之新：以“歷史特寫(xiě)”追尋純凈靈魂
我們書(shū)寫(xiě)的目標(biāo)，是“還原革命先輩們鮮活的面容、純凈的靈魂”。為什么特別要強(qiáng)調(diào)“純凈”?因?yàn)樵诮裉爝@個(gè)信息爆炸的時(shí)代，“純凈”成了一種稀缺品。
我們書(shū)寫(xiě)的那些青年革命者，他們的信仰之所以堅(jiān)不可摧，正是因?yàn)槟欠?ldquo;純凈”。我們需要通過(guò)故事，讓這種“純凈的靈魂”穿越百年，依然能照亮人心。
第一，追求“全景中的特寫(xiě)”。我不滿足于線性敘述從1927年到1930年的歷程。我要寫(xiě)的，是一部有著“三起三落”的“歷史特寫(xiě)”。我要把鏡頭推向關(guān)鍵的決定性瞬間：文家市轉(zhuǎn)兵的72小時(shí)，朱毛會(huì)師時(shí)細(xì)微的心理活動(dòng)，八角樓燈光下的思考軌跡……同時(shí)，我的時(shí)間線將大膽延伸，前伸至秋收起義的霹靂，后延至1950年活捉蕭家璧的公審、1965年毛澤東重上井岡山的回望。
第二，堅(jiān)持“復(fù)雜中求真”。我將盡力還原歷史現(xiàn)場(chǎng)的復(fù)雜性。毛澤東、朱德是偉人，也是身處巨大壓力、面臨重重分歧的決策者。袁文才、王佐是功臣，也有著他們的局限與悲情。甚至對(duì)于蕭家璧這樣的反派，我也試圖去剖析其行為的邏輯與時(shí)代的悲劇性，拒絕臉譜化。
第三，是探索“理念的故事化表達(dá)”。井岡山精神的內(nèi)涵非常深刻，但我不想進(jìn)行理論灌輸。我將用故事來(lái)承載：用“龍?jiān)纯诖蠼?rdquo;講“依靠群眾求勝利”，用“朱德的扁擔(dān)”講“艱苦奮斗攻難關(guān)”，用“蓮花一支槍”的故事講“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”。
四、抵達(dá)之思：讓歷史星火穿透時(shí)空，照亮當(dāng)代心靈
作為一個(gè)研究傳播的人，我始終關(guān)心故事的“抵達(dá)率”。再好的故事，如果只是陳列在書(shū)架上，那它的價(jià)值就只完成了一半。
《覺(jué)醒年代》為什么成功?因?yàn)樗殃惇?dú)秀、李大釗、毛澤東等偉人，還原成了有血有肉、有激情也有困惑的青年，讓今天的年輕人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共情與共鳴。
這正是我們“三個(gè)一百年”叢書(shū)努力的方向。我們追求的，不是高高在上的大概念，而是“以微觀的鮮活細(xì)節(jié)描寫(xiě)血肉豐滿的革命人物”。在《上山》這本書(shū)里，我不僅寫(xiě)毛澤東的雄才大略，也寫(xiě)他和賀子珍相識(shí)相知的溫暖細(xì)節(jié);不僅寫(xiě)朱毛會(huì)師的宏大場(chǎng)面，也寫(xiě)兩位歷史巨人初見(jiàn)時(shí)，彼此細(xì)致的觀察與內(nèi)心的波動(dòng)。
“三個(gè)一百年”叢書(shū)，是我們這一代出版人、寫(xiě)作者，在百年里程碑前點(diǎn)燃的一簇新的星火。它是一次深情的回望，更是一次莊重的告白：告白我們對(duì)于歷史真實(shí)的尊重，對(duì)于先輩精神的傳承，對(duì)于時(shí)代需求的回應(yīng)。
今年是國(guó)家“十五五”的開(kāi)局之年。在這樣一個(gè)充滿新機(jī)遇，也面臨新挑戰(zhàn)的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，我們回望百年前那次絕境中的“上山”，意義何在?
我想，那不僅僅是為了緬懷。井岡山的故事，本質(zhì)上是一個(gè)關(guān)于“道路”的故事——當(dāng)既定路線走不通時(shí)，是否有勇氣另辟蹊徑?是一個(gè)關(guān)于“創(chuàng)新”的故事——如何將科學(xué)的理論與極端復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，創(chuàng)造性地開(kāi)辟新局?更是一個(gè)關(guān)于“信念”的故事——在至暗時(shí)刻，依靠什么凝聚人心、堅(jiān)持到底?
一百年前，毛澤東同志在秋收起義后，做出了“上山”的偉大抉擇，從而“把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，給中國(guó)帶來(lái)了新的希望”;百年后的今天，我們面對(duì)世界百年未有之大變局，國(guó)家發(fā)展進(jìn)入新征程，同樣需要“上山”那樣的戰(zhàn)略定力和創(chuàng)新勇氣。三環(huán)出版社在短短三年實(shí)現(xiàn)從0到10億的跨越，何嘗不是一種在出版困境中“上山”尋路的勇毅?
我由衷感謝三環(huán)出版社、海南省出版發(fā)行集團(tuán)支持“三個(gè)一百年”重大作品的創(chuàng)作，這體現(xiàn)了他們作為出版“國(guó)家隊(duì)”新銳的遠(yuǎn)見(jiàn)與擔(dān)當(dāng)。
希望我們每個(gè)人，都能在自己的征程中，永葆那股“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的青春力量。
(此文系作者在三環(huán)出版社新春發(fā)布會(huì)上的演講)
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